AIKIDO – Préparation

AIKIDO – Préparation.

AIKIDO – Préparation générale au début d’un cours : Junbi Undo

Junbi undō – 準備運動 : Exercices d’échauffement

Exercices (mouvements) éducatifs individuels : Tandoku dōsa undō – 単独動作運動

• Tekubi jūnan undō – 手首柔軟運動 : exercices de flexibilité des poignets
• Shisei undō – 姿勢運動 : exercices sur les postures
• Kokyū undō – 呼吸運動 : exercices de respiration
• Te Sabaki undō – 手捌き運動 : exercices de mouvements de mains
• Taï sabaki undō – 体捌き運動 : exercices de mouvements du corps
  • Irimi Tenkan, Taï no Henka, Okuri Ashi, Roppo Ashi, Ikake Ashi, Tsugi Ashi, Hiraki Ashi, Suri Ashi, Mussoku no Ashi, Ayumi Ashi, Mawari Ashi, No Sumi Ashi, Yose Ashi,
    Sashikomi Ashi, Sashikae Ashi, Kumo Ashi, Kani Ashi, Chidori Ashi, Shumoku Ashi, Osari tobi, … (voir la page Glossaire – Lexique de l’Aïkido)
• Irimi undō – 入り身運動 : exercices d’entrée dans l’attaque (mouvement Irimi)
• Ikkyō undō – 一教運動 : exercice du premier principe
• Ukemi Waza – 受身技 : exercices (techniques) de chutes
  • Mae Ukemi (前受身) : en avant,
  • Ushiro Ukemi (後受身) : en arrière,
  • Yoko Ukemi (横受身) : de côté.

Exercices éducatifs avec partenaire(s) : Sōtai dōsa undō – 相対動作運動

• Assouplissements des articulations : Kansetsu no jūnansei – 関節の柔軟性
• Harmonisation avec la force du partenaire : Ki Awase – 気合わせ
• Méthode pour entraîner la puissance respiratoire : Kokyū-ryoku o kitaeru hōhō – 呼吸力を鍛える方法

AIKIDO préparation – Mitama shizume (expiration « forcée »)

Mitama Shizume (御霊沈め) : Mi – O (御) : dieu – Tama (霊) : âme, esprit – Mitama (御霊) : esprit – Shizume (沈め) : couler – Shizumeru (沈める) : couler, immerger, mettre au sol.
Mitama Shizume : l’esprit s’apaise.

Ensuite on remonte sur l’inspiration pour reprendre la position droite initiale. On pratique ce mouvement 4 fois de suite.

 Résumé :

• JAMBES droites
• BASSIN maintenu fermement
• COLONNE VERTÉBRALE droite
• MENTON rentré
• MACHOIRES serrées
• ÉPAULES au même niveau
• LIGNE nez – ventre bien alignée
• GROS ORTEILS : mettre de la force
• TENDON D’ACHILLE étiré
• HANCHES ET VENTRE ont une force équilibrée
• ÉPIGASTRE (creux de l’estomac) relâché
• PERINEE étiré

Attention :

Bassin droit, ventre rempli de force, périnée étiré sont les marques d’un niveau d‘expert.

Il est recommandé de maintenir cette attitude non seulement à l’entraînement, mais aussi dans la vie quotidienne.

AIKIDO préparation – Torifune (Ame no Tori Fune) – Funakogi undo

Travail du Kiai ( force unie dans une action) :

« L’idée du kiai est d’émettre de l’énergie, de sortir en une fois de manière très explosive tout l’air. Pour pouvoir y arriver il faut assouplir le bas ventre, si c’est trop dur cela ne sortira pas, il faut pouvoir comprimer. Si vous pratiquez, cela devrait sortir naturellement ».
Nobuyoshi Tamura Shihan.

AIKIDO préparation – Furitama – les vibrations

AIKIDO préparation – Otakebi

Otakebi – 雄叫び : cri de guerre, rugissement. Exercice préparatoire à la pratique de l’Aïkido.

Otekabi consiste, mains à hauteur du front, doigts entrelacés, paumes et doigts vers le bas à pousser le kiai « EI » en resserrant et en amenant avec force les mains à la hauteur de votre plexus en serrant les coudes contre votre corps.

Le but de cet exercice est de rassembler toutes les énergies.

Quand on répète Furitama et Okatebi, on améliore notre esprit, le cœur et le corps s’aidant mutuellement développent la personnalité. De nos jours, dans le système éducatif, on néglige cet entraînement de l’esprit. Je pense que ces deux exercices servent au développement de l’esprit en complément de celui du corps. Dans ce sens, c’est très important. Dans la gymnastique pratiquée à l’école, l’aspect physique et physiologique est étudié très sérieusement mais l’aspect spirituel est négligé. Parce que l’humain est l’âme de toutes les choses vivantes, chacun se doit chaque jour d’adopter avec courage une attitude de progression.

AIKIDO préparation – Ude no sayu zengo mawashi

Ude no sayu zengo mawashi – Ude no sayu zen atomawashi – 腕の白湯前後回し : faites pivoter vos bras d’avant en arrière.
Ude (腕) : bras – No (の) : particule de liaison – Sayu (白湯) : eau chaude – Zengo (前後) : d’avant en arrière – Mawashi (回し) : tournant.
Faire tourner les bras de gauche à droite et d’avant en arrière.

AIKIDO préparation – Karada no senkai

Karada no Senkai – 体の旋回 : rotation du corps.
Karada (体) : corps – No (の) : particule de liaison – Senkai (旋回) : virage, tour, virevolte, rotation.

AIKIDO préparation – Karada no zengo kusshin

Karada no zengo kusshin – 体の前後屈伸 : flexion du corps vers l’avant et vers l’arrière.
Karada (体) : corps – No (の) : particule de liaison – Zengo (前後) : d’avant en arrière – Kusshin (屈伸) : élasticité.

AIKIDO préparation – Chitsuki

Chi-Tsuki – 地突き : coup au sol.
Chi (地) : terre, sol – Tsuki (突き) : poussée, pique, coup.

AIKIDO préparation – Ude furi

Ude Furi – 腕降り : vibration des bras.
Ude (腕) : bras – Furi (降り) : vibration.

AIKIDO préparation – Karada no sayu mawashi

Karada no Sayu Mawashi – 体の白湯回し : baigner le corps.
Karada (体) : corps – No (の) : particule de liaison – Sayu (白湯) : eau chaude – Mawashi (回し) : tournant.

AIKIDO préparation – ryo ashi nobashi

Ryō Ashi Nobashi – 両足伸ばし : étirer les deux jambes.
Ryō (両) : les deux – Ashi (足) : pied, jambe – Nobashi (伸ばし) : extensible.

AIKIDO préparation – Ashi no mawashi mage

Ashi no Mawashi Mage – 足の回し曲げ : flexion des jambes en décrivant des cercles avec les genoux.
Ashi (足) : pied, jambe – No (の) : particule de liaison – Mawashi (回し) : tournant – Mage (曲げ) : flexion, de Mageru (曲げる) : courber, plier, arquer.

AIKIDO préparation – Hiza no kusshin

Hiza no Kusshin – 膝の屈伸 : flexion des genoux.
Hiza (膝) : genou – No (の) : particule de liaison – Kusshin (屈伸) : élasticité.

AIKIDO préparation – Kyoga sei nobi undo

Kyoga Sei Nobi Undō – 虚が性伸び運動 : exercice d’étirement du sexe imaginaire. Exercice qui augmente le vide.
Kyoga (虚が) : l’imaginaire – Sei (性) : sexe – Nobi (伸び) : augmentation, progression, croissance, accroissement, étirement, extension – Undō (運動) : mouvement, déplacement, exercice (physique).

AIKIDO préparation – Kingyo undo

Kingyo undō – 金魚運動 : exercice (mouvement) du poisson rouge.
Kingyo (金魚) : poisson rouge – Undō (運動) : mouvement, déplacement, exercice (physique).

AIKIDO préparation – Mokan undo

Mōkan Undō – 毛管運動 : exercice (mouvement) capillaire.
Mōkan (毛管) : capillaire – Undō (運動) : mouvement, déplacement, exercice (physique).

AIKIDO préparation – Hiza tataki

Hiza Tataki – 膝叩き : frappes au niveau des genoux (bas du corps).
Hiza (膝) : genou – Tataki (叩き) : frappe, claque, gifle, de Tatakitsukeru (叩き付ける) : frapper lourdement.

AIKIDO préparation – Koshi tataki

Koshi Tataki – 腰叩き : frappes sur les hanches.
Koshi (腰) : hanches, dos, bas du dos, région lombaire – Tataki (叩き) : frappe, claque, gifle, de Tatakitsukeru (叩き付ける) : frapper lourdement.

AIKIDO préparation – Kata tataki ude tataki

Kata Tataki Ude Tataki – 肩叩き腕叩き : frappes sur les épaules, frappes sur les bras (à l’intérieur et à l’extérieur).
Kata (肩) : épaule – Tataki (叩き) : frappe – Ude (腕) : bras – Tataki (叩き) : frappe.

AIKIDO préparation – Tekubi dosa

Tekubi Dōsa – 手首動作 : mouvements du poignet.
Tekubi (手首) : poignet – Dōsa (動作) : mouvement, comportement, geste, manières.

Assouplissement et renforcement de l’articulation des poignets en exécutant sur soi-même, d’abord à gauche (côté du coeur), puis à droite :

• Ikkyo,
• Nikyo,
• Sankyo
• et Kote Gaeshi.

AIKIDO préparation – Tai no henka

Taï no Henka – 体の変化 : changement du corps. Modification de la position du corps par un pivot sur place à 180°.
Taï (体) : corps – No (の) : particule de liaison – Henka (変化) : changement.

Mouvements du corps :

lkkyo Dosa debout droit, les jambes légèrement écartées, mettez vos mains bien à plat sur votre ventre entre le nombril et le pubis.

Dans un état de concentration totale, inspirez, descendez l’air dans votre ventre pour le garder en vous une à deux secondes, puis en avançant la jambe gauche, montez les mains au dessus de votre tête en expirant.

Les talons doivent rester collés au sol poussez vers la terre avec la jambe arrière. Le centre Seika Tanden est fort, les doigts sont allongés sans être trop tendus, le rayonnement du Ki, Ki no nagare parcourant votre corps pour s’échapper par vos doigts. Le petit doigt en particulier est fort et empli de la puissance du Ki.

AIKIDO préparation – Kotodama ou Kototama

Kotodama ou Kototama – 言霊 : esprit du mot, mot-âme.
Koto (言) : mot, parole, remarque – Dama – Tama (霊) : âme, esprit.

Le kotodama est le pouvoir spirituel attribué à la langue japonaise.

Dans la tradition japonaise, les dieux (kami) inspirent l’esprit des hommes par des mots, et en prononçant ces mots inspirés par les kami, on fait se concrétiser les concepts ; c’est le kototama ou kotodama, que l’on pourrait traduire par « mots-âmes » ou « paroles sacrées ».

Outre son usage dans la religion shinto, le concept de kotodama est également utilisé dans certains budo (arts martiaux).

Kotodama et aïkido

Habituellement, la pratique de l’aïkido est silencieuse. Cependant, dans l’enseignement de Morihei Ueshiba, l’exécution des mouvements s’accompagne de l’articulation de sons par les participants, les kotodama. C’était même un des points fondamentaux pour le fondateur, puisqu’il disait : « L’aïkido est une méthode de fusion avec kototama, l’esprit de l’univers ». On ne le pratique habituellement plus de nos jours du fait de la complexité, il faut en effet coordonner les mouvements et la parole, ce qui ne peut se concevoir qu’avec une très bonne maîtrise des techniques.

Voici ce qu’en disait Morihei Ueshiba lui-même :

« Dans le bujutsu (techniques guerrières), il y a les cris (kiai) : ei-ya-to-ha etc… Ce ne sont pas seulement ces quatre cris ; il y a autant de cris que de mots que les Japonais peuvent sortir. L’important est qu’avec la respiration du ciel et de la terre, la voix, le cœur (kokoro) et le rythme s’unifient ; cela devient le kototama ; ce dernier devient une arme qui sort et de plus cela doit s’unifier avec le corps. On coupe avec le son ei – on reçoit avec le son ya – on s’écarte avec le son to ».

On notera l’évocation de « la respiration du Ciel et de la Terre » (ten chi kokyu), récurrente dans les écrits de Ueshiba. Cela peut se comprendre par :

• unir la volonté (l’esprit, le « Ciel ») au ventre (le centre de l’énergie, « la Terre »).

D’un point de vue pratique, cela peut se ramener à un contrôle de la respiration, qui permet de ne pas s’essouffler, d’économiser son énergie, et d’avoir une meilleure efficacité des mouvements. Cette synchronisation entre le mouvement et le souffle se cultive notamment dans les exercices respiratoires, de circulation du ki.

O Sensei disait encore, à propos de kototama :

« Tous les actes de l’homme révèlent le travail subtil du kototama. C’est l’écho des sons qui vous conduiront à une compréhension quand vous vous examinerez en vérité. L’aïkido, plus spécialement, est né à travers l’écho du son. Laissez les kototama s’infiltrer à l’intérieur de vous, mettre le feu à votre sang jusqu’à ce que tout votre corps se fige en un kototama. Imaginez que vous vous arrondissiez pour former un grand cercle, prononcez le kototama, et laissez-vous pénétrer de la sensation de l’univers à l’intérieur de votre propre corps. Cette pratique est source de lumière (la sagesse), de chaleur (la compassion) et d’énergie (la force véritable) ».

AIKIDO préparation – 8 pièces de brocart

Ba Duan Jin, littéralement les 8 (八 bā) pièces (段 duan) de brocart (金 jin), ces exercices furent créés par Yue Fei (Général du 12^ème siècle après JC) pour améliorer la santé de ses soldats. À l’origine, il existait 12 exercices, ramenés à 8, de nos jours.

Ba duan jin (chinois traditionnel : 八段錦 ; litt. : Les huit pièces de brocart) est une gymnastique chinoise (ou qi gong, 氣功) visant à rendre l’organisme plus résistant et prolonger la vie.

Origine

Selon la légende, Bodhidharma aurait élaboré le baduanjin vers le V^e siècle, au monastère Shaolin. Au XII^e siècle, le général Yue Fei le développa pour améliorer la santé de ses soldats.

Selon le Centre de gestion du qigong pour la santé relevant de l’Administration nationale chinoise de la culture physique et du sport, on ne sait pas par qui, ni quand a été créé le Ba Duan Jin, mais des illustrations découvertes dans le tombeau des Han (206 av. J.-C – 220 apr. J.-.C) montrent qu’au moins quatre mouvements ressemblent aux postures du Ba Duan Jin.

Le nom de « brocart » vient des manteaux longs en brocart, portés par les dignitaires de l’empire, pour évoquer une bonne santé. Il y a huit postures qui étaient douze, et qui comportent des variantes.

Technique

Le corps est détendu et l’esprit concentré, avec des étirements doux et continus (pour éviter le réflexe ostéotendineux trop fort), pour rechercher une sensation agréable sans contrainte ; le centre et la rectitude y sont recherchés ; légèreté et enracinement y sont requis. La pratique idéale se fait en prenant son temps dans un lieu calme et bien aéré, calmement à un rythme respiratoire normal en respirant par le nez. Chaque geste se répète 3 fois de chaque côté, pour un effet profond et symétrique. Il est conseillé de faire cette gymnastique après un réveil musculaire et articulaire.

Les huit postures de Brocart

Les huit postures se pratiquent à la suite l’une de l’autre soit assis, soit debout. Sur les dessins de la version du général Yue Fei, elles portent chacune un nom évocateur et pragmatique qui peut se traduire ainsi :

1. Liǎngshǒu tuō tiānlǐ sānjiāo (两手托天理三焦), soutenir le ciel avec les mains prend soin du triple réchauffeur.
2. Zuǒyòukāigōng sì shè diāo (左右开弓似射雕), imiter l’arc et viser l’aigle.
3. Tiáolǐ píwèi xū dān jǔ (调理脾胃须单举), stimuler la rate et l’estomac d’un seul geste.
4. Wǔ láo qī shāng xiàng hòu qiáo (五劳七伤向后瞧), regarder derrière pour prévenir les cinq maladies et les sept blessures.
5. Yáotóubǎiwěi qù xīn huǒ (摇头摆尾去心火), agiter la tête et secouer la queue pour calmer le feu du cœur.
6. Liǎngshǒu pān zú gù shèn yāo (两手攀足固肾腰), saisir les orteils pour renforcer les reins.
7. Zǎn quán nùmù zēng qìlì (攒拳怒目增气力), serrer les poings pour augmenter la force physique.
8. Bèihòu qī diān bǎi bìng xiāo (背后七颠百病消), soulever sept fois les talons pour traiter la maladie.

Les exercices pratiqués avec votre enseignant peuvent être légèrement différents, mais les explications sont là uniquement pour vous aider à comprendre ; elles ne peuvent remplacer une pratique sur les tatamis.

Huit pièces de Brocart détaillées

Première pièce de Brocart – Soutenir le ciel avec les deux mains pour réguler le triple foyer – 两手托天理三焦

Les deux mains levées semblent supporter le ciel et règlent les trois cuiseurs. Le but de cet exercice est de tonifier l’organisme et d’harmoniser le yin et yang, l’énergie vitale et les trois cuiseurs ou tandiens. Se tenir debout, les 2 pieds parallèles avec un écartement dont la distance est celle des épaules, les 2 mains jointes devant l’abdomen, les doigts entrelacés et les paumes orientées vers le haut. Lever les mains entrelacés au-dessus de la tête en tournant les paumes d’abord vers le bas et puis vers le haut, regarder le dos des paumes. Ensuite on redescend devant l’abdomen comme précédemment et l’on descend les mains de chaque côté du corps.

Les bienfaits :

• Régule les fonc­tions du méri­dien du Triple Réchauf­feur (libre cir­cu­la­tion de l’énergie) ;
• Régule et rafraî­chit la cha­leur interne (très béné­fique en été) ;
• Régule les mou­ve­ments de l’éner­gie interne (haut-bas, centripète-centrifuge) ;
• Assure une bonne cir­cu­la­tion du sang et de l’énergie dans les organes ;
• Amé­liore la sou­plesse des tis­sus et des articulations ;
• Eli­mine la fatigue.

Deuxième pièce de Brocart – À gauche et à droite, l’arc est bandé, comme pour tirer (une flèche) – 左右开弓似射雕

On paraît bander l’arc à droite et à gauche comme pour décrocher une flèche sur l’aigle. Le but de l’exercice est de fortifier la musculature des épaules et des bras, et de dilater la poitrine afin d’accroître la capacité et l’élasticité des poumons. Faire un grand pas à gauche en prenant la position du cavalier, pieds parallèles, on croisent les bras devant la poitrine On étend le bras gauche vers la gauche, comme si l’on bandait un arc, tandis que la tête et les yeux suivent la flèche ( le pouce et l’index ). En même temps le bras droit est dirigé vers la droite en passant par l’épaule, coude fléchi, comme l’on tire en arrière la corde d’un arc. Retourner à la position où l’on croise les 2 bras, on répète le mouvement à droite.

Les bienfaits :

• Per­met d’ouvrir et d’assouplir la cage thoracique ;
• Libère le dia­phragme de ses tensions ;
• Régule l’énergie des pou­mons, du coeur et du foie ;
• Toni­fie le sang et le Qi ;
• Ren­force la mus­cu­la­ture des mains et des avant-bras ;
• Sti­mule les méri­diens des bras (3 Yin & 3 Yang) ;
• Assou­plit les épaules et le cou.

Troisième pièce de Brocart – Soutenir le Ciel et s’appuyer sur la Terre, pour stimuler la Rate et l’Estomac d’un seul geste – 调理脾胃须单举

Le bras simplement levé traite la rate et l’estomac. Ce mouvement stimule la circulation entre l’énergie, le sang et les organes internes, en particulier l’estomac et la rate. Les mains s’élèvent devant la poitrine, les doigts opposés les uns aux autres, puis les paumes vers la terre. Lever la main gauche au-dessus de la tête, la paume vers le ciel, doigts orientés vers la droite, les yeux suivent ce mouvement. En même temps, la main droite s’abaisse vers la cuisse, la paume vers le bas et les doigts orientés vers l’avant. Retourner à la position originelle, c’est à dire les deux mains devant la poitrine et répéter l’opération de l’autre coté, mains droite en haut et main gauche vers la cuisse.

Les bienfaits :

• Régule les fonc­tions diges­tives (assi­mi­la­tion et digestion) ;
• Per­met d’étirer la cavi­té abdo­mi­nale et de mas­ser les organes diges­tifs (Esto­mac, Rate, Pan­créas, Foie et Vési­cule biliaire) ;
• Agit sur la cage tho­ra­cique, ce qui per­met ain­si de régu­ler les fonc­tions du Foie et de la Vési­cule biliaire.

Quatrième pièce de Brocart – Regarder derrière pour prévenir les cinq maladies et les sept blessures – 五劳七伤向后瞧

On regarde en arrière comme pour percevoir les cinq fatigues et les sept déficiences. Le but de cet exercice est de développer et fortifier le méridien du poumon et tonifie les muscles de la poitrine et du cou. Debout droit, pieds parallèles à la largeur des épaules et les mains détendues à coté des cuisses. Tourner la tête et corps lentement vers la gauche puis en arrière aussi loin que possible derrière nous, en regardant au loin. Revenir à la position préparatoire et répéter le même mouvement vers le côté droit.

Cet exer­cice de Ba Duan Jin fait réfé­rence à un concept de la méde­cine chi­noise « Wu Lao » les 5 mala­dies : regar­der trop blesse le sang (coeur), s’as­soir trop blesse les muscles (Rate), être debout trop long­temps blesse les os (Reins), mar­cher trop blesse les ten­dons (Foie) et s’al­lon­ger trop blesse le Qi (Pou­mon).

« Qi Shang » se réfère aux bles­sures liées au froid et à la cha­leur + les mau­vaises habi­tudes de vie : la colère blesse le foie, la joie (exces­sive) blesse le coeur, la réflexion (sans fin) blesse la rate, la tris­tesse blesse le pou­mon et la peur blesse le rein.

Les bienfaits :

• Étire les muscles de la zone sca­pu­laire, et pré­vient ain­si les désordres des épaules, du cou et du dos ;
• Sti­mule le nerf optique et réduit la fatigue oculaire ;
• Ren­force les méri­diens Yang par l’ef­fet de tor­sion qui s’ap­plique à la colonne vertébrale ;
• Sti­mule la cir­cu­la­tion du sang dans la tête et le cerveau ;
• « Essore » la colonne ver­té­brale et la moelle épi­nière et régule ain­si le sys­tème nerveux.

Cinquième pièce de Brocart – Agiter la tête et secouer la queue pour calmer le feu du cœur – 摇头摆尾去心火

Agiter la tête et secouer la queue comme un ours afin de se libérer du feu du cœur. Cet exercice stimule la digestion et la circulation du sang, équilibre le système nerveux et les glandes, et aide à réduire la lourdeur de la taille. Faire un grand pas vers la gauche en prenant la position du cavalier, pieds parallèles, mains sur les cuisses. Depuis cette position, faire une grande rotation depuis la hanche de gauche à droite, ensuite depuis la droite on retourne au centre. On repart à nouveau de la droite pour effectuer une nouvelle grande rotation de droite à gauche, et de la gauche au centre, ainsi de suite. La tête suit le mouvement dans l’alignement de la colonne vertébrale.

Cet exer­cice de Ba Duan Jin fait réfé­rence à un concept de la méde­cine chi­noise « Xin Huo » ou Feu du Coeur : en effet lorsque le Rein est faible il ne peut cal­mer le feu interne (car l’eau du Rein n’est pas assez abon­dante ou ne cir­cule pas cor­rec­te­ment) qui peut ain­si « atta­quer » le Coeur (nature ascen­dante de l’élé­ment feu). Le but de l’exer­cice est de ren­for­cer les fonc­tions du Rein.

Les bienfaits :

• Calme les émotions ;
• Ren­force le bas du corps et la taille ;
• Sti­mule le méri­dien de la cein­ture (Dai Mai), le méri­dien du Rein et de la Vessie.

Sixième pièce de Brocart – Descendre les mains derrière le dos et les jambes, saisir les orteils pour renforcer les reins – 两手攀足固肾腰

Les deux mains agrippées aux pieds fortifient les reins et les lombes. Cet exercice contribue à accroître l’élasticité du tronc, accélère la circulation vers le cerveau, stimule les reins et aide le corps à se débarrasser des toxines en lui donnant une fraîche énergie. Debout, les pieds s’écartent à la largueur d’épaule, se tenir droit les mains derrière le dos, la main empoigne le poignet opposé, paume vers l’extérieur. En gardant les jambes droites, on courbe le tronc vers l’arrière, la tête part en direction du ciel. Ensuite on revient à la position préparatoire, on courbe le tronc cette fois-ci vers l’avant, les doigts se dirigent vers le bas et les paumes des mains viennent toucher les orteils.

Les bienfaits :

• Déve­loppe la flexi­bi­li­té de la colonne vertébrale ;
• Sti­mule les deux vais­seaux prin­ci­paux de régu­la­tion : Du mai (dos) et Ren mai (avant), pour équi­li­brer le Yin et le Yang ;
• Ren­force le sys­tème uro-géni­tal, assou­plit le dos et la taille et pré­vient les dou­leurs lombaires ;
• Sti­mule le méri­dien du Rein et de la Vessie.

Septième pièce de Brocart – Serrer les poings et fixer (le regard) augmente la force et le Qi – 攒拳怒目增气力

Serrez les poings avec les yeux de la colère. Rafraîchissant et tonifiant, cet exercice fortifie le métabolisme en gardant les organes vitaux en bonnes santé. Tout le mouvement tend vers la fermeté. Faire un grand pas vers la gauche en prenant la position du cavalier, pieds parallèles, tenir fermement les poings serrés sur les flans, hauteur de la poitrine, les creux vers le haut, les coudes courbés à côté. On lance le poing gauche vers l’avant, de sorte que le creux se trouve orienté vers le sol et le bras pleinement étendu. On ouvre et referme la main. Retourner à la position initiale et lancer le poing vers la droite.

Les bienfaits :

• Sti­mule le Foie et les yeux (vision) ;
• Libère les stagnations ;
• Ren­force les tendons ;
• Favo­rise la cir­cu­la­tion du sang ;
• Déve­loppe la force musculaire.

Huitième pièce de Brocart – Sept rebonds des talons traitent toutes les maladies – 背后七颠百病消

Hausser  le corps sur la pointes des pieds et les cent maladies disparaîtront. Cet exercice permet au corps de conserver tous les organes en bonne santé et maintient le système nerveux sain et équilibré. Extension du corps en frottant les reins et cambrure arrière Soyez pieds joints. Montez sur la pointe des pieds. Frotter les reins avec vos 2 mains puis fléchissez les jambes pour partir vers l’arrière en extension cambrée toujours les talons relevés, tout en inspirant, expirer en revenant. 8 fois.

Les bienfaits :

• Sti­mule le sys­tème osseux par la vibra­tion, pré­vient l’ostéoporose ;
• Crée une vibra­tion qui régule le sys­tème ner­veux (via Du Mai) ;
• Sti­mule la cir­cu­la­tion du sang et du Qi ;
• Déve­loppe les capa­ci­tés d’équilibre.

Assouplissement – Étirement

L’étirement est un acte naturellement pratiqué par les animaux ou les hommes après une période d’inactivité ou d’inconfort (par exemple au réveil ou après une position assise prolongée). Sa pratique systématique et théorisée vise différents d’objectifs :

• la préparation musculaire avant l’effort ;
• la récupération de la souplesse musculaire après l’effort ;
• l’assouplissement ;
• la relaxation.

Les étirements doivent toujours être pratiqués de manière progressive et sans douleur. Une pratique incorrecte des étirements peut causer des blessures sévères, voire définitives. La souplesse varie d’un individu à l’autre. Les femmes sont souvent plus souples que les hommes, les enfants que les adultes.

Les 16 mouvements de cette préparation se font chacun pendant 30 secondes :

1^er mouvement

• Les mains au-dessus de la tête (doigts enlacés, paumes vers le haut) bras tendus.

2^ème mouvement

• Bras gauche tiré vers la droite, main droite poussant sur le coude. (droite et gauche).

3^ème mouvement

• Main dans le dos, coude en haut, l’autre main pousse vers l’arrière. (droite et gauche).

4^ème mouvement

• Les 2 mains dans le dos, doigts enlacés, tirer les épaules en arrière.

5^ème mouvement

• Assis, les jambes repliées, les plantes de pieds unies, se pencher vers l’avant.

6^ème mouvement

• Assis, jambe gauche repliée, étirer en descendant la poitrine sur la jambe droite étendue. (droite et gauche).

7^ème mouvement

• Jambe droite allongée, genou gauche replié, descendre en arrière en appui sur les coudes. (droite et gauche). Cheville à 90°, mains posées à plat sur le tatami.

8^ème mouvement

• Couché sur le côté, en appui sur le coude, prendre le pied et étirer la jambe vers l’arrière. (droite et gauche).

9^ème mouvement

• Couché sur le dos, étirer bras tendus, mains tendues, pointes des pieds tendues.

10^ème mouvement

• La même chose, couché sur le côté droit puis le côté gauche.

11^ème mouvement

• Se coucher sur le dos, replier un genou sur la poitrine en tirant des 2 mains, garder la tête relevée au dessus du tatami. (droite et gauche).

12^ème mouvement

• À partir d’une position allongée sur le dos partir en arrière et poser les pieds sur le tatami.

13^ème mouvement

• Assis, genou gauche relevé, jambe droite étendue, pied droit extérieur jambe gauche, main gauche derrière, regarder derrière. Se tourner toujours du côté de la jambe relevée. (droite et gauche).

14^ème mouvement

• Genou gauche au sol, pied droit à côté du genou gauche, se porter en avant, les 2 mains étendues devant soi sur le tatami en gardant le talon du pied droit bien à plat sur le sol. (droite et gauche).

15^ème mouvement

• Placez vos deux mains de chaque côté d’un pied, levez votre jambe arrière en extension, poussez le corps vers l’avant. (droite et gauche).

16^ème mouvement

• Les mains réunies contre un mur ou avec un partenaire, la tête en appui sur les mains, un pied en avant, l’autre en arrière, le pied arrière doit être bien perpendiculaire au mur, pousser le bassin en avant et vers le bas sans décoller les talons du sol. Cet exercice permet un étirement maximum des jumeaux (mollets) et un pliage maximum de l’articulation de la cheville. (droite et gauche).

Points de pression

Pour compléter les étirements, quelques points de pressions, assis en seiza, appui sur le milieu de l’arcade sourcilière avec les index recouverts par les majeurs, compter 1.2.3 relâcher, 1.2.3 relâcher, 1.2.3 relâcher puis 1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.
Ce point (vésicule biliaire) traite les céphalées, les paralysies faciales, les glaucomes…

Même chose au bord interne soit entre les 2 yeux, Point d’entrée du méridien de Vessie, grand point de relaxation et point tonifiant du foyer génito-urinaire.

Ensuite, au bord externe des yeux, Point d’entrée du méridien de Vésicule Biliaire, pour les affections oculaires, les céphalées, les désordres Foie-Vésicule Biliaire.

De plus, au milieu de la pommette, dans la ligne verticale de chaque oeil. Point d’entrée du méridien de l’Estomac, point des conjonctivites, de la myopie, des baisses de vision… 

Puis, de part et d’autre de la base inférieure du nez (fosse péri-nasale), Point de sortie du méridien du Gros Intestin, traite les sinusites, rhinites, paralysies faciales, désordres des voies biliaires, prurit nasal, épistaxis… 

Et avec la main droite, même chose au milieu du menton. Point de sortie du Jenn Mo ou Ren Mai (vaisseau de conception), Grand point pour tous les troubles de la bouche, des lèvres, des dents et des gencives, aphtes, odontalgies, sialorrhées, point an.

8 pièces de Brocart (exemple de livre).

LES ARTICLES DE L’AIKIDO ESM DE MOUSSY-LE-NEUF EN SEINE-ET-MARNE 77 :

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  Techniques d’Aïkido
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  Ukemi en Aïkido
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  Senpai – Kohai – Dohai
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